Trabalho apresentado em forma do Blog HISTÓRIA SAPIENS elaborado por Reinaldo Santos Souza e apresentado à Universidade do Estado da Bahia - UNEB como instrumento parcial de avaliação da disciplina Oficina e Ensino de História II, do oitavo semestre do Curso de Licenciatura em História, ministrada pela professora Lais Viena de Souza
Aulas e Atividades
- maio (2)
- março (1)
- janeiro (2)
- dezembro (2)
- novembro (7)
- outubro (6)
- setembro (2)
- agosto (6)
- julho (1)
- junho (1)
- maio (5)
- abril (11)
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- fevereiro (1)
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- maio (6)
- outubro (10)
sábado, 31 de outubro de 2015
terça-feira, 13 de outubro de 2015
SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
Clik na imagem e acompanhe algusn detalhes dessa fase da História Universal.
Referências.
http://www.clicrbs.com.br/zerohora/swf/especial_segunda_guerra/index.html
www.suapesquisa.com/segundaguerra/
domingo, 11 de outubro de 2015
QUIZ Eleições de 1989
Faz 26 anos. Quem viveu, lembra. Quem não viveu, ouviu fala? A eleição de 1989 teve de tudo: Silvio Santos candidato, propaganda de propaganda eleitoral, debate em estúdio infantil. Quando será que você sabe sobre a disputa?
Referencia:
segunda-feira, 5 de outubro de 2015
A Capoeira como patrimônio da humanidade
A
Capoeira é uma das manifestações artísticas mais tradicionais do
Brasil. A Unesco reconheceu a capoeira como Patrimônio Cultural da
Humanidade no ano de 2014, então a capoeira passou a ser um bem
mundial.
A
história da capoeira começa no século XVI, na época em que o
Brasil era colônia de Portugal. A mão-de-obra escrava africana foi
muito utilizada no Brasil, principalmente nos engenhos (fazendas
produtoras de açúcar) do nordeste brasileiro. Muitos destes
escravos vinham da região de Angola, também colônia portuguesa. Os
angolanos, na África, faziam muitas danças ao som de músicas.
Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta.
Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da resistência cultural e física dos escravos brasileiros.
A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.
Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.
Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.
A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira angola. As principais características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não são utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o mais praticado na atualidade.
Ao chegarem ao Brasil, os africanos perceberam a necessidade de desenvolver formas de proteção contra a violência e repressão dos colonizadores brasileiros. Eram constantemente alvos de práticas violentas e castigos dos senhores de engenho. Quando fugiam das fazendas, eram perseguidos pelos capitães-do-mato, que tinham uma maneira de captura muito violenta.
Os senhores de engenho proibiam os escravos de praticar qualquer tipo de luta. Logo, os escravos utilizaram o ritmo e os movimentos de suas danças africanas, adaptando a um tipo de luta. Surgia assim a capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Foi um instrumento importante da resistência cultural e física dos escravos brasileiros.
A prática da capoeira ocorria em terreiros próximos às senzalas (galpões que serviam de dormitório para os escravos) e tinha como funções principais à manutenção da cultura, o alívio do estresse do trabalho e a manutenção da saúde física. Muitas vezes, as lutas ocorriam em campos com pequenos arbustos, chamados na época de capoeira ou capoeirão. Do nome deste lugar surgiu o nome desta luta.
Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.
Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como uma prática violenta e subversiva. A polícia recebia orientações para prender os capoeiristas que praticavam esta luta. Em 1930, um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba, apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a transformou em esporte nacional brasileiro.
A capoeira possui três estilos que se diferenciam nos movimentos e no ritmo musical de acompanhamento. O estilo mais antigo, criado na época da escravidão, é a capoeira angola. As principais características deste estilo são: ritmo musical lento, golpes jogados mais baixos (próximos ao solo) e muita malícia. O estilo regional caracteriza-se pela mistura da malícia da capoeira angola com o jogo rápido de movimentos, ao som do berimbau. Os golpes são rápidos e secos, sendo que as acrobacias não são utilizadas. Já o terceiro tipo de capoeira é o contemporâneo, que une um pouco dos dois primeiros estilos. Este último estilo de capoeira é o mais praticado na atualidade.
AU http://www.auocapoeirista.com.br/
A
idéia de patrimônio não é necessariamente a mesma para todos, nem
para os órgãos voltados para a sua proteção, e nem para a
população em geral. Portanto, não é consensual e nem isenta de
conflitos. Por outro lado, o jogo da capoeira também é alvo de
inúmeras interpretações, tanto da parte dos próprios
capoeiristas, quanto de diversos outros setores da sociedade, como
órgãos públicos, a mídia, a universidade. O registro da capoeira
como bem imaterial, realizado pelo IPHAN – Instituto Histórico e
Artístico Nacional – , em julho de 2008, trouxe à tona esses
conflitos, relacionados às diferentes maneirasde se pensar a
capoeira e as políticas de patrimônio.
É
impossível responder a todas essas questões, considerando-se a
grande diversidade que o jogo da capoeira adquiriu no mundo
contemporâneo. No entanto, elas ecoam incessantemente nos ouvidos de
todos os que passaram a lidar, direta ou indiretamente, com as ações
do Estado que visam a sua salvaguarda. Elas reformulam o debate a
partir do qual o Estado, os capoeiristas e seus teóricos têm que se
posicionar e fazem emergir os novos desafios trazidos pelo registro.
Pesquise e responda com os seus colegas em sala de aula.
A Capoeira é sem dúvida uma das maiores expressões artístico-cultural brasileiro, e por isso, foi tombada como patrimônio cultural da humanidade. Será que existem outras expressões (dança, culinária, festas e etc. ), que como o exemplo da capoeira, deveriam tornar-se patrimonio cultural do Brasil? Por que é importante termos políticas de preservação do patrimônio histórico e cultural material e imaterial?
Referências consultadas:
http://www.auocapoeirista.com.br/
VASSALLO, Simone Pondé. O REGISTRO DA CAPOEIRA COMO PATRIMÕNIO IMATERIAL NOVOS DESAFIOS SIMBÓLICOS E POLÍTICOS. Disponível em <http://portalrevistas.ucb.br/index.php/efr/article/view/977/841> Acesso em 05/10/2015.
TVBrasil .
http://tvbrasil.ebc.com.br/capoeira/episodio/muito-prazer-eu-sou-a-capoeira-0
sábado, 3 de outubro de 2015
Questionário sobre Prevervação de Patrimônio Cultural
A preservação da memória de um
povo está diretamente relacionada à conservação de seu patrimônio cultural. O
processo de tombamento, no entanto, nem sempre é garantia de perpetuidade dessa
memória, que muitas vezes se desfaz pela falta de incentivos públicos e
privados. A primeira legislação brasileira que normatiza o tombamento do patrimônio
cultural é o decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, que criou o
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) e ainda vigora.
Desde então, 676 bens arqueológicos, etnográficos, paisagísticos e históricos
estão catalogados nos livros de tombo do órgão federal; outras centenas estão
em tese protegidos pelos institutos estaduais e municipais. Saiba quais são
esses órgãos, o que pode ser tombado e entenda o processo e suas implicações.
Estudantes, pesquisem e respondam
ao questionário abaixo e depois envie para e-mail do professor:
1. O que é patrimônio cultural?
2. O que é tombamento?
3. Quem pode tombar o patrimônio
histórico e artístico?
4. O que pode ser tombado?
5. O registro de bens imateriais
é o mesmo que tombamento?
6. Que tipo de proteção ganha um
patrimônio imaterial ao entrar nesses livros de registro?
7. Tombar um móvel ou imóvel
significa desapropriá-lo?
8. Um móvel ou imóvel tombado
pode ser vendido?
9. É possível realizar reformas
e/ou restauração no imóvel tombado?
10. Um imóvel tombado pode mudar
de uso?
11. Quem é responsável pela
conservação e restauração do móvel ou imóvel tombado?
12. O tombamento é a única forma
de preservação?
13. Quem pode pedir o tombamento?
14. Como acontece um processo de
tombamento?
15. Os órgãos brasileiros também
são responsáveis pelo tombamento do patrimônio da humanidade?
16. Quais bens no Brasil são
considerados tombados pelos órgãos competentes?
17. Existe algum móvel e/ou
imóvel em processo de tombamento em sua cidade ou localidade? Qual a
importância desse processo para a preservação do patrimônio cultural local?
Observação:
link para baixar apostilas e livros acerca do tema:
http://issuu.com/search?q=Patrim%C3%B4nio+Hist%C3%B3rico
lhttps://www.academia.edu/10442705/Apostila_sobre_Patrim%C3%B4nio_Cultural
................................................................................................................
http://veja.abril.com.br/idade/exclusivo/perguntas_respostas/patrimonio-historico/patrimonio-cultural-tombamento-restauracao.shtml
sexta-feira, 2 de outubro de 2015
Pesquisa em História
A proposta é identificar como os estudantes apreenderam com os conteúdos e definições que foram lecionados em sala de aula. De forma continua e dialógica os estudantes devem conhecer como se faz a História na prática e como a noção de patrimônio e de cultura tornou-se
significante para a constituição de cuidadores dos espaços públicos e privados
na tentativa de preservação da herança histórica, promovendo assim uma Educação
Patrimonial e a formação de um cidadão crítico e consciente de sua historicidade.
4- Apresentar para os outros grupos o resultado da pesquisa realizada. O resultado será revisado em conjunto com os grupos e o professor para a criação de um blog com o objetivo de divulgar a importância do patrimônio histórico da cidade ou localidade.
Atividade
de Pesquisa em grupo para os estudantes:
1-Com
o auxílio da câmera fotográfica e/ou de um aparelho celular
registre os espaços que fazem parte do patrimônio cultural em sua
cidade/localidade;
2- Entreviste
e registre o depoimento das pessoas mais idosas da sua localidade
sobre o espaço/objeto histórico que você escolheu;
3- Comente
sobre a importância de manter o objeto histórico que você e seu
grupo registraram para a manutenção do patrimônio histórico de
sua localidade;
Jogos de História

O jogo é importante no ensino de História. A tecnologia da Informação e Comunicação -TIC é uma realidade, se usada corretamente em sala de aula como recurso didático é uma ferramenta muito interessante. O jogo, possui duas funções: a lúdica e a educativa (Kishimoto, 1996). Esses dois aspectos devem coexistir em equilíbrio pois, caso a função lúdica prevaleça, a atividade não passará de um jogo, e se a função educativa for a predominante, têm-se apenas um material didático. Cabe ao educador ou educadora equilibrar o lúdico e o informativo para que a aprendizagem seja significativa.
Os jogos de História que foram selecionados aqui neste post tem o objetivo de fornecer aos estudantes um outro tipo de leitura, e portanto, diversificador mostrando que é possível prender e viver a História com o auxilio das TIC,s.
Os jogos de História que foram selecionados aqui neste post tem o objetivo de fornecer aos estudantes um outro tipo de leitura, e portanto, diversificador mostrando que é possível prender e viver a História com o auxilio das TIC,s.
A ordem é só uma: Aprenda mais sobre a História e não perca o foco da diversão.
Disponivel em : <http://www.sohistoria.com.br/jogos/>. Acesso em 02/10/2015
Um exemplo de Conservação de Patrimônio Histórico em Novo Hamburgo no Rio Grande do Sul
O professor de História em sua prática deve levar em
consideração a formação em seus estudantes de um sentimento de pertencimento à
cultura e ao patrimônio que os rodeiam. Pois como nos lembra Pacheco, A ação do
historiador no campo do patrimônio [...] para o historiador que trabalha com a
memória institucional (ou de grupos sociais) surge uma dupla responsabilidade:
falar do passado, explicitando os conflitos e as disputas que nele se
encontram, ao mesmo tempo em que se forma uma identidade positiva para a
comunidade retratada. As aulas de História têm o objetivo de ultrapassar a
teorização simplista e passando para o território das significâncias.
O que é Patrimônio ?
A Constituição Federal
de 1988 revitalizou e ampliou o conceito de patrimônio estabelecido pelo
Decreto-lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, substituindo a nominação
Patrimônio Histórico e Artístico, por Patrimônio Cultural. Essa alteração
incorporou o conceito de referência cultural e significou um aprimoramento
importante na definição dos bens passíveis de reconhecimento, sobretudo os de
caráter imaterial. A Constituição inova,
ainda, quando estabelece a parceria entre o poder público e as comunidades para
a promoção para a promoção e proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro. Mas,
mantem a gestão do patrimônio e da documentação relativa aos bens sob
responsabilidade da administração pública.
O Decreto de 1937
estabeleceu como patrimônio:
“o conjunto de bens
móveis e imóveis existentes no País e cuja conservação seja de interesse
público, quer por sua vinculação a fatos memoráveis da história do Brasil, quer
por seu excepcional valor arqueológico ou etnográfico, bibliográfico ou
artístico.”
Enquanto o artigo 216 da Constituição conceitua patrimônio cultural como:
"Os bens “de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira”.
Enquanto o artigo 216 da Constituição conceitua patrimônio cultural como:
"Os bens “de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira”.
Nessa redefinição
promovida pela Constituição, estão as formas de expressão; os modos de criar,
fazer e viver; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras,
objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações
artístico-culturais; os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico,
artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico.
O Iphan zela pelo
cumprimento dos marcos legais, efetivando a gestão do Patrimônio Cultural
Brasileiro e dos bens reconhecidos pela Unesco como Patrimônio da Humanidade.
Pioneiro na preservação do patrimônio na América Latina, o Instituto possui um
vasto conhecimento acumulado ao longo de décadase se tornou referência para
instituições assemelhadas de países de passado colonial, mantendo ativa
cooperação internacional.
Nesse contexto, O Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico nacional- Iphan constrói, em parceria com os governos estaduais, o Sistema Nacional do
Patrimônio Cultural, com uma proposta de avanço em três eixos que está sendo
disseminada de maneira continuada pelo Iphan, para os estados e municípios:
coordenação (definição de instância(s) coordenadora(s) para garantir ações
articuladas e mais efetivas); regulação (conceituações comuns, princípios e
regras gerais de ação); e fomento (incentivos direcionados principalmente para
o fortalecimento institucional, estruturação de sistema de informação de âmbito
nacional, fortalecer ações coordenadas em projetos específicos).
Trabalhando com esses
conceitos, e para facilitar o acesso ao conhecimento dos bens nacionais, a
gestão do patrimônio é efetivada segundo as características de cada grupo:
Patrimônio Material, Patrimônio Imaterial e Patrimônio Mundial.
Patrimonio Cultural. Disponível em: <http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/218> Acesso em 02/10/2014.
quinta-feira, 1 de outubro de 2015
Os 10 melhores Blogs de História do Brasil
Lembramos
nossos leitores que, diferentemente dos sites, os blogs tem como
principal característica trazer bons artigos relacionados às
disciplinas. De uma forma geral, esses espaços não oferecem grande
quantidade de conteúdos, entretanto compensam com a qualidade, trazendo
leituras complementares e mais específicas.
Assim,
utilizaremos os seguintes tópicos: Atualização, conteúdo e aparência.
Segue abaixo os 10 melhores blogs de História do Brasil:
| Blog | conteúdo | aparência | atualização |
|---|---|---|---|
| www.historiadigital.org | 9 | 9 | 9 |
| www.histosofia.com.br | 10 | 9 | 9 |
| cafehistoria.ning.com | 8 | 9 | 8 |
| bloghistoriahoje.wordpress.com | 8 | 7 | 5 |
| historiaagora.com.br | 8 | 7 | 7 |
| hid0141.blogspot.com | 9 | 6 | 7 |
| historica.me/profiles/blog | 7 | 7 | 8 |
| saibahistoria.blogspot.com | 7 | 8 | 8 |
| www.universodahistoria.blogspot.com | 9 | 8 | 6 |
| umprofessordehistoria.blogspot.com | 9 | 7 | 7 |
Disponível em: <https://www.infoenem.com.br/os-10-melhores-sites-e-blogs-de-historia-do-brasil/> Acesso em 01/10/2015
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